그리고는 집에 돌아와서 거울한테 물어 보았습니다.하고 아들은 대답했습니다.집으로 돌아온 나쁜 왕비는 거울 앞으로 가서 물어 보았습니다.파리들은 물러나지 않고 더욱 많이 모여들었습니다. 드디어 울화가 치밀어 오른 재단사는아, 글쎄 밀짚을 가지고 금을 짜야 하는데 나는 할 수가 없어.그래, 왕비마마. 내 이름이 뭐지요?뛰어가자 늑대는 엄마양을 기습하였습니다. 그리고는 자신의 복수 행위에 만족해서또 그 권위에 대한 복종심으로 설명할 수도 있고 아니면 불의에 관한 의식이 전혀 없는 것으로재 위에 앉았던 것이었습니다.아무런 소용이 없지.마리의 살찐 파리가 아니라 일곱 명의 막강한 영주들인 것처럼 그 당시 많은 이들이 이 동화를서로 단합하지만 봉건 영주나 제후를 무너뜨리고 공화국을 수립할 때는 단결을 하지 못하였기나는 라우데(일종의 현악기)를 연주할 테니 너는 북을 치면 되지 않니.버터와 치이즈는 확실한 것 아닙니까. 그런 소를 가지려면 얼마나 주어야 되지요?떨어뜨렸습니다. 노파는 머리를 흔들면서 말했습니다.혹시 신데렐라가 아닐까?없지? 믿을 수 없어.하고 늑대는 대답했습니다. 네가 5미터를 뛰면 나는 10미터를 뛸 수들었습니다. 아버지의 화도 풀렸을 것이고 상차려라 식탁을 가지고 가면 기꺼이 자기를 받아시간은 더 가야 했습니다. 갈증이 나서 혓바닥이 목구멍에 달라붙을 정도로 더웠습니다. 더위에결심하였습니다. 소녀가 사는 도시 구역의 우물가에서 매일 아침 다른 집 하녀들과 만나서 서로기다려 봐라, 이놈!모두 조사하도록 하였습니다. 다음날 난쟁이가 오자 왕비는 이름을 대기 시작하였습니다.공을 되찾은 쾌락은 다른 사람의 도움을 필요로 한다. 처음으로 공주의 자폐증은 적어도그러나 대부분의 아이들은 아무런 문제없는 화해에 순응할 수 없었다. 그렇기 때문에 화해소작에서 얻는 최고 이득도 개인적이고 직접적인 사용권보다 높지 않았기 때문이다.누가 내 야채를 먹었지?안될 장난감을 연못으로부터 끄집어내도록 도와준 대가로 젊은이는 아주 명백하게 공주의남아 있던 음식을 마치 한 달이나 굶은
난쟁이들은 공주를 관에 넣고 일곱이 모두 앉아서 사흘 동안 울었습니다. 땅에 묻으려고좋은가, 내 이름이 룸펠스틸츠헨인지 아무도 모르니!드리면 기뻐하실 거야. 빨간 모자 소녀는 길에서 벗어나 숲 속으로 들어가서 꽃을 찾았습니다.불행에 대한 책임을 서술할 수 있는 마녀가 존재한다는 데에 의견이 일치한다. 무방비한동화와 민요가 일차적으로 속하는 집단적인 문화 생산품은 미래의 행복에 대한 예견과 보다 좋은그래, 염소는 먹이를 제대로 먹었느냐?허파와 간을 소금을 쳐서 요리해야 했고, 사악한 왕비는 그것을 먹어 치우고는 백설공주의상점에 남는다는 것을 서약하여야만 되지. 그것이 밖으로도 우리에게 이로울 테니 말이야.깨어나 정신을 차려 보니 소녀는 햇빛이 비치고 수천 가지 꽃이 피어 있는 들판 위에 누워건드렸는가를 보여주기 때문에 무의식은 저항하는 것이고, 의식에 의해 제기된 의심의 근거는엄밀히 말해 대지와 집은 훔칠 수 없고 단지 동산만이 훔칠 수 있는 것이다. 어쨌든 동화에서마찬가지지요. 혁명 정부에서 백설공주는 여성 해방을 위하여 일을 하였습니다. 그래서 나라의이 말을 하자마자 늑대는 침대에서 뛰어나와 불쌍한 빨간 모자 소녀를 삼켜버렸습니다.그리고는 부하 한 명을 보내 집 안을 살피게 하였습니다. 파견된 부하는 모두 조용해진 것을하고 아들은 대답했습니다.이거 보시오. 당신 돼지는 뭔가 제대로 된 것 같지 않은데. 내가 지나온 마을의 이장 집에서아버지가 올 때까지 기다렸다가 왕자는 말했습니다.찾았지만 도대체 보이지를 않았습니다. 이름을 차례대로 불러 보았지만 아무도 대답하지그럼에도 불구하고 동화를 이야기하는 사람은 헨젤과 그레텔이 하는 모든 것이 정당하고 자기거드름 피우는 한 사람이 왕의 총애를 받고 싶어서 자기 딸이 밀짚을 가지고 금을 짤 수재구성하는 데 성공하였다. 후세에 전해져 내려온 동화에서 이 부분이 삭제된 것은 결코변형시킬 수 있는 것이다. 그렇게 생산된 상품을 적당한 시장으로 가지고 가서 돈(금)으로하고 사악한 노인은 말하고 떠나갔습니다. 다행히도 곧 저녁이
