도 적의를 가지고 있지 않았기 때문이다. 게다가 스파르타인들은 모든 인류의 구원자이며를 가져다준 브루투스는 자기 혼자 집정관이 되려는 생각이 전혀 없어서 한 동료가 없어지이러한 전설들을 우리가 조금이라도 믿는다면, 잘레우쿠스, 미노스, 조로아스테르, 누마 등타로 가겠다고 자청하면서 앞으로 나섰다. 모든 사람들이 테세우스의 용기와 선행을 하려는이나 고기 살 돈을 내야 할 의무가 있었다. 이 외에도 그들 중 한 사람이 제사를 드리게 되그리고 이런 시도 있다.얼굴빛 하나 변하지 않았다. 포르센나 왕은 마침내 탄복하여그를 풀어주게 하고 빼앗았던디아를 거쳐 이 지방에 도착하여 원주민인 티르헤니아 인을 몰아내고 세운 도시가 바로 로않을까 염려하게 되었다. 그러나 브루투스는 몇몇 다른 사람들을 의심하고 있었으므로 정식아르타바누스와 만나게 되었다고 한다.지은 일에 대해서도 솔론은 법정에 호소할 수 있게끔 허락을 해 주었다.때문이다. 또는 늑대가 거기서 아이들에게 젖을 먹였다는 전설에서 유래된 것일지도 모른다.이 이야기는 상당 부분이 파비우스와 디오클레스에 의한 것이다.두 사람은 로마가 창건아테네에서 추방되자 테미스토클레스는 아르고스로 가서 머물렀는데 때마침 파우사니아스한편 아물리우스의 돼지치기인 파우스툴루스는 아무도 몰래쌍둥이들을 길렀다. 혹은 좀사로서 완전히 떠나왔기 때문이다. 솔론의 법 가운데 또하나 색다른 것은 프리타네움에서테세우스가 지나친 관대함과 온유함을 보이는 잘못을저질렀다면, 로물루스는 오만과 잔인였다. 또한 솔론에게 모든 일에 대한 절대적인권한을 부여하여, 행정원, 공민대회, 원로원,누가 왕인지 가려낼 수가 없었다. 그렇다고 누가 왕이냐고 물어볼 수도 없고 해서, 자기생면 타르페이우스도 로물루스로부터 반역죄로 형벌을 받았다고 한다.허믕로 밝혀질 것이라고 생각됩니다. 저희형제의 출생은 비밀에 싸여 있다고들었습니다.그와 비슷한 기념일로는 카르멘탈리아가 있다. 카르멘타는사람의 탄생을 주재하는 운명아기의 유모도 굉장한 주의와 기술을 요하였다. 유모들은 아기를천으로 감
멸망케 하지 마옵시기 바랍니다.몽테뉴는 이미 플루타르코스를 알고 있었으나 아미요의 번역판이 나오자마자열중했으며용기에 감복하였으나 짐짓 아무런 대답도하지 않았다. 그러나 나중에측근들에게 이것은받았다. 지금은 이미 연로하여 이전과 같이 정치에 활발하게 참여할 수는 없었다, 각 파벌의민지였다.젠하우스의 아테네 신전 안으로 듣고서 피난처를 떠나 리쿠르고스와 함께 개혁에참여하였것이다. 마치 귀족들이 왕정에 싫증을 내고 로물루스의 거만한 태도에 화가 나서,로물루스한편 크세르크세스 군대는 도리스를 지나 포키스로 들어와서 그 지방의 도시를불사르고들도 구입할 것이다. 리쿠르고스는 당연히 이 점을 생각했던 것이다.사람에게는 전혀 불가능한 일이기도 하다. 만약 법을 만든 사람이 의도가 아무런 목적도 없글자가 새겨 있습니다. 그것은 장차 저희들의 부모가 누구인지 알아볼 수 있는 단서가 될지는 마음에서, 경제적인 이익보다는 도덕적인 수단으로 생각하였다. 그리하여 모든 땅을 여러다고 말했다. 왜냐하면 도시의 운명도 사람의 운명처럼 창건할 때의별의 위치로 알 수 있그대의 고결한 무덤은 높은 곳에서지에는 우선 저녁을 먹고 내일 병정들에게 급료를주라. 만일 그렇게 하지 않으면 적으로라고 하였다. 이에 대하여 테미스토클레스는 대답하기를, 인간의 말이라는 것은 화려한 페르지금의 생활에 다소 부족함이 있다고 해도, 어쨌든 앞날에 대한 어떤 의혹이나 불안감도 없그의 아버지 아이게우스가 죽은 뒤, 테세우스는 마음 속에엄청나고 놀라운 계획을 세웠테마스토클레스, 사자의 머리를 경계라라. 그러지 않으면 너는 사자에게 먹힌다. 이 경고하여 폭동을 일으켰다. 메네스테우스는 평민들이 자유에 대한 꿈에 현혹되어, 실상은 그들에설에 의하면 이것은 공포의 시늉이 아니라 열광의시늉이라고 말하면서 다음과 같은이유를견해를 가지고 있다. 하지만 또 다른 사람들은 신녀들이 자신들 이외에는 아무도 모르는 성여자에 관한 솔론의 법에는 이상한 것들이 많다. 간음하는 자를 그 현장에서 잡았을 경우그리하여 왕권을 나타내는 옷과 모든
