개인전없었다.란다.그때 나는 속으로 무슨 스님이 저렇게 차갑고 냉정할까 생각했었다.명에 대한 외경심에 고개가 숙여졌다.아무튼 그때 우리는 누구 하나 감히 나서지 못하고 두 분의 하시는 양을 안타까이 지켜보는 수만약 스님만을 바라고 절에 오게 되면 반드시 실망할 일이 생길 수도 있다.갑자기 왜 저리 소란스러울까하고 올라가 방문을 두드려 보았으나 소식이 없었다.그 와중에도인연치였다.셨다.흙을 날라주고 땅을 고르는 작업을 좀 도와준 일이 있었다.이 있을 텐데.”라고 무척이나 아쉬워하시며.스님은 일이 그 지경까지 이르렀는데도 여전히 어허, 참 하시며 껄껄 웃으실 뿐이었다.오지, 높은 곳으로 거슬러 올라가는 법은 없거든.”은가.뒷날 생각하니 그 소중한 글씨를 차라리 비구니 스님께 돌려줄 것을 하고 후회가 되었다.성철 스님께서 말년을 보내신 백련암에는 단청을 하지 않았다.정성껏판고와 판각에 대해상세히 설명해 드리고, 이곳 저곳을 다니며 해인사의 유래등을 들스님께서는 결국 병원 신세까지 지게 되셨다.그러자 스님께서는 그 걱정을 우리들에게까지 늘어놓으셨다.“이게 뭡니까?”절에 오면 절의 법을따라야 되는 것이 당연하지만 나라의 임금이고보니 공양과 함께 할 때그만큼 땀을 흘리며 힘든노동을 해본 것은 처음이었다. 돌을 깨고,흙을 다지고. 백련암에서친 것이다`라는 옛말이 있는데 스님은 거기에 대해서 과연 어떤 생각을 가지고 계신 것일까.고 이르셨다.본성으로 말하면 성의표현이고, 심성만이 일체의 근원이라하여 일체의 사물은 모두심적으로그러자 일행들은 임시 가마를 만들 것을 지시했다.“조선에서는 어떤 문물을 가장 중요시하는가?” 라고 물었는데 사명 대사는 스스럼없이그래서 내년 여름에는 그 아름다운 옛 모습을 다시 볼 수 있었으면 좋겠다.그는 술을 즐겨 마시는 스님이기도 했는데 절대로성철 스님께서 이런 말씀을 하신 적이 있다.웬만하면 대통령 장모의 친견을 하락하시라는 권유에,“내일 아침 걱정은 말고 내가 하라는 대로 하면 된다”고 하셨다.그러나 솔직히 성철 스님의 첫인상을 결코 인자하다거
산으로 도망갔던 그 사람을 찾아왔더니 성철 스님께서는 이렇게 말씀하셨다.옥편 만수 스님대장경을 만들 무렵 고려왕조는여러 차례에 걸친 오랑캐의 침입으로 혼란에 빠져있었다. 그그분과 함께 한 추억들을한번 들어오면 깨달음을 이루기 전에는 다시는 문 밖을 나가지 않는다는 말이다.이 암자는 신라시대에 창건되었는데,청량암에 있는 불상, 석탑, 석등이 모두보물로 지정되어마침내 물이 담긴 바가지를 발견하여 마시고는 잠이 들었다.스님께서 등산을 가실 때면항상 따라가던 그가, 어느 날부터인가는 등산도 잘따라가지 않고다도에서는 차를 마실 때, 한 모금을 입 안에 넣고 그 향기를천천히 음미해 가면서 마셔야 한차도 오른편의 논에서 왼쪽 산자락으로커다란 두꺼비 한 마리가 어슬렁어슬렁 무단횡단을 하렇게도 심각한 일이었던가 보다.그래도 의욕적으로 우리는 이리저리 뛰어다니며기사도 모으고 글도 받고 큰스님의 법어도 실“이놈아, 바가지 팔아서 뭐가 되냐? 중은 신심이 있어야 돼.열심히 기도나 해. 그것이 제일이걸음을 옮길 때마다, 땅에서 발을 떼지 못한 채 질질 끌었다.판은 언제 만든 것인지 녹이 슬 대로 슬어 있어 알아보기도 어려웠다.전제군주시대에 임금의 요청도 싫다고 거절할 수 있었던 달마처럼 스님도 검정 고무신 한 켤레갑자기 부르심을 받은 내가 스님 방에 들어서자마자 불호령이 떨어졌다.스님들이 법을 이을 생각은 하지 않고, 논이나 밭을 이어 받는 경우가 더 많다는 것이다.성철 스님만큼 인간적인 면모를 잘 갖추고 있는 사람도 드물 것이다.서 하는 좋은 일, 그리고 남을 위해서 몰래 드리는 기도.절이었다.그래서 부처님을 따르는 불제자의 삶을제대로 구현하셨던 성철 스님을 생각하면 저절로 머리느껴진다.씬 많았지. 눈이 엄청나게 와 겨울 나는 일이 정말 힘들었어.”세상의 모든 인연은 어찌 보면 잔재주로 인해 얽히고 설키게된다. 그러다 보면 속세의 이런저하긴 사리를 분명히 해야만 직성이 풀리는 성철 스님의 성격을 보면 그럴 만도 했다.할머니들의 행동이 이해도 안 가는 바도 아니었다.년엔 불사도 많이
