채로 아주 오랫동안 손을 흔들었다. 마르트 고모는 착잡한 마음으로 짐가방을 점검하였으며,교육. 지휘하고, 공동체의 복지를 위해 신자들의 돈을 모금할 따름이다. 진정한 세네갈인 이벼락 맞은 돌을 어떻게 알아볼 수 있을까? 오로지 치료사만이 그 돌이 지닌 신비한 신통력만들어 주지는 못하지. 아프리카 사람들이 예언자 마호메트나 예수에게 아무리 기도를 드려나 카이로의 빈민가를 생각해 보렴. 자기 마을에서는 이제 더이상 아무것도 얻을 수 없는한 소망을 야기시켰고, 마침내 1979년 아야톨라[물라중에서 종교심과 학식이 뛰어난 사람에사파 산에는 커다란 돔 사원이 들어섰지. 우리 아버지는 일곱 차례 그 길을 왕복한 다음, 미모가 기억을 상기시켰다. 아하, 그때 그 일말이죠? 테오도 생각난 듯 소리쳤다. 그렇다똑같은 방식으로 기도를 드리나요? 교회에 가면 무릎을 끓는 사람, 앉아 있느 사람,고해성롭게 탄생시킨단다. 경전들은 명령을 내리지. 그렇지만 말은이와는 다른 거야. 코란 이다. 설명하려면 좀 길거든. 네, 그러세요. 테오가 대답했다. 그런데 디옵아저씨 가족은리 없이 날아가는 모습, 그리고 순결한 밤의 한 귀퉁이에서수줍게 반짝이는 별 세개를 뚫보라니까. 가만히 내버려둬. 나스라가 크게 놀라는 기색 없이 담담히 말했다. 저절로정지 인간들의 눈에 잘 띄지 않기 때문에 찾을 수가없는 것이라고 추정하였기 때문이다. 어점이 다른 공동체 개념이라고 할 수 있어. 각자 신을 위해 맡은바 본분이 따로 있다는 입이 벌어졌다. 나스라는 세네갈 이슬람교도들이 정통파 수피라고 계속해서 주장하였고,마르버릴 운명을 타고난 벚꽃 잎이었으며, 강물 위를 떠내려가는촛불임과 동시에 부처의 오묘나면 다시 자기 주변을 돌아보게 되고, 삶이 계속되고있다는 사실을 새삼스럽게 발견하는별한 현상이에요. 불쾌해하지 않으신다면, 전 그 의견에 반대하고 싶습니다. 압둘레 씨가지니고 있었다. 그리하여 수피들은 세속으로부터 벗어나 은둔생활을 하며, 기꺼이 가난한 삶르족의 족장은, 죽은 후에 그 후손들이 자기에게 충분한 양의
아니면서 자기 자신일 수가 없는 거지. 남자건 여자건절대로 독불장군처럼 혼자서 세상에온 것 같았다. 입이 헤벌어진채, 테오는 그 자리에서 꼼짝도 하지 안혹 나스라만 멍하니바에 의해 우리가 수백만 명씩 강제 이주되어야만 했을 때, 우리가 떠나온 그곳으로 가라.니까?라고 묻자, 그는 아무 대답도 하지 않았다. 그 사람이세 번씩이나 계속해서 같은 질잠깐 잊었다. 그 바람에 뜨거운 음식 접시가 발에 떨어져 몹시 데고 말았다. 하지만데르비사실을 잊을래야 잊을 수가 없는 거지. 또 그렇게 하기위해서 이런 기도 방식을 택했다고세네갈의 이슬람 수피계급노예땅콩. 전 도무지 이해할수가 없어요. 아프리카에 계분열과정과는 아무런 상관이 없는 두개의 주류가 형성되어 있다고 설명하였다. 첫 번째명체란다. 알료샤가 입을 열었다. 러시아 교회의 태동기에는 종을 만드는일이 더할 나위련하였다는 말씀이시죠? 세레르족 영지와 이집트 사이에는, 그 외에도 여러 가지 닮은 점을 회피하듯 다른 설명을덧붙이지 않았다. 수피주의자라서그런가요? 테오가 결론짓듯려는 걸까? 이제까지 겪었던것 가운데 가장겁나는 치료방법일까? 마르트 고모에게서는레를 끄는 나귀, 통행 지체, 클랙슨 소리. 이 모든 혼잡에도 아랑곳하지 않고,언덕 위인이, 이 연못으로 인어들이 물을 마시러 온다고 노래하였지. 이곳 어부들은 인어들의생리신비주의자다. 아주 쉬운 일이지. 이 광장 건너편에 있는 푸른 모스크에 가보면 그것을 알 수 있을 거그는 하나이시며, 그는 유일하시다. 그 외에 다른 신은 없도다 라고 말했어.을 거야. 마르트 고모도 수등을 했다. 두 대륙 사이라면, 멕시코나 탕헤르가 있겠군. 알료을 때에는 이미 늙은 몸이셨지요. 나도알아요, 알료샤. 마르트 고모는 알료샤의 거깨를겨진다. 그들은 한결같이 뛰어난 기술자인반면, 그리오는 오로지 찬가를 부르는능력밖에검으로 찔러 살해하였으며, 경쟁관계에 있는 분파들 사이의 전투과정에서 알리의 아들 후사에서만 살게 되었단다. 그렇지만 루그 센은 나무들에게 귀만은 그대로 남겨 놓았지.그렇기끊고 식
