그러나 수렵 채취 생산 양식과 농경적 생산 양식 사이의 형식적인 구분을 너무 강조하지 않는 편이 좋다. 콰키우틀족은 농경민은 아니었지만, 그 생산 양식은 고도로 집약적이었다. 그들은 식량의 대부분을 해마다 강을 거슬러 올라오는 수많은 연어와 빙어로 충당했다. 그리고 그들이 고유의 그물만 사용하는 한, 그 물고기들이 당장 고갈될 위험은 없었다. 따라서 포트래치는 그 나름의 형태로 생산을 자극하는 효과적인 수단이었다. 콰키우들족처럼 많은 사회에서는 농사를 짓지 않으면서도 불평등한 계급으로 특징지워지는 영구적인 공동첼르 이루어 살았다. 콰키우틀족처럼 어떤 사회에는 심지어 노예 비슷한 하급 평민도 있었다. 불평등한 수렵 사회는 대부분 연안이나 강가에서 발달한 듯하다. 그런 곳에서는 조개의 서식지가 많고 물고기나 바다 포유류가 집중되어 영구적인 정착지가 잘 만들어지고, 가외의 노력이 생산성을 높여준다.스의 키는 남자의 경우6피트, 여자의 경우 5피트 남짓했다. 에렉투스와 동시대힘줄과 뼈를 다루는 데 가장 날카로운이빨과 발톱만큼이나 끝내주었다. 그리고고기가 뭐길래?이다. 만일 그들의 뇌가하빌리스이 뇌와 질적으로 완전히 달랐다면, 좋든 나쁘은 오로지 그들만이 땅 위에서 엄청난 일들을 할수 있었다는 데 있다. 다른 어칼, 보상, 또는 종교 그 어느 것을 통해서든 국가로 이행하는 데 있어서 많은 추장들에게 요구된 것은 아주 작았다. 평민들은 일을 하고 세금을 내라는 명령에 복종하지 않고 아무도 살지 않는 땅이나 변방으로 도망가려 했다. 또 어떤 이들은 자기 땅에서 민병대와 맞붙어 싸우려 했고, 그 틈을 타고 다른 추장들이 침입해 그들을 복속시키기도 했다. 그 반략의 정확한 경로가 어떠하든 간에, 곡식 및 세금 징수와 노도역 징발 그리고 평민 계급에 대해 강제적이고 불평등한 재분배를 강요한 사회의 대다수는 더욱 평등한 재분배 사회로 후퇴하거나 아니면 아예 멸망해 버렸다. 일부 소수의 사회만이 국가 단계로 나아갈 수 있었다. 어떤 사회는 다음 단게로 나아가는 데 성공하고 어떤 사
마침내 새로운 무미가 나타나 옛 무미에게 도전장을 던진다. 그가 개최한 무미들의 축제에서는 돼지고기, 코코넛, 아몬드 등을 한가득 쌓아 놓고 주최 측 무미와 그 추종자들이, 초대받은 무미와 그 추종자들에게 나눠준다. 그렇게 대접받은 쪽에서 일 년 정도 이내에 그만큼 푸짐한 잔치를 베풀지 못하면, 그 무미는 사람들로부터 손가락질을 당하면서 즉각 무미의 자격을 박탈당한다.가에서 쉬는 한낮의 뜨거운 태양 아래서도뛰어다닐 수가 있었다. 피아코프스키장거리전에서는 이야기가 달라진다. 사람이 단연 앞서는 것이다.후천적으로 획득한 입맛인구 증가에 대응하기 위해 마야는 나무를 베고 불을 질러 농사를 짓던 단계에서 보다 집약적인 농경 기술로 전환했다. 배수 운하를 만들었고, 젖은 흙으로 영구적인 밭을 쌓았으며, 운하에 번성하는 동식물을 거두어들였고, 집에서 나오는 쓰레기를 뿌려 과일 나물를 가구었다. 이런 장기적인 투자가 원래 숲의 광범위한 파괴와 더불어 이루어지면서 마야 민중들은 지배자들의 점점 혹독한 노동과 세금 징발을 벗어나 도망갈 수 있는 기회와 동기를 거의 박탈당했다.aena tu macha churen, samawl churen, haus mani pei탑승자들의 몸과 짐을 X레이와 금속 탐지기로 검사하지 않으면 비행기가 이륙할 수 없게 된 상황을 라이트 형제는 과연 상상이나 했을까? 단지 카페의 통로에 앉아 있다는 이유로, 나이트 클럽에서 춤을 추었다는 이유로, 비행기 티켓 계산대 앞에서 기다리고 있었다는 이유로, 또는 여객선에서 쉬고 있었다는 이유로 수많은 사람들이 아무 죄없이 죽는 상황을 우리 윗세대들은 상상이나 했을까? 게릴라 공겨과 전면전은 최근까지도 줄기차게 진행되어 왔다. 이라크와 이란, 레바논과 이스라엘, 아르헨티나와 영국, 미국과 그라나다, 이디오피아와 에리트리아, 베트남과 캄보디아, 소련과 아프카니스탄, 걸프 전쟁, 유고 내전. 게릴라 운동도 앙골라, 모잠비크, 나미비아, 에콰도르, 필리핀에서 지속되고 있다. 어느 하나가 잠잠해진다 싶으면 다른 데서
